全面抗戰爆發(fā)后，延安和其他抗日根據地吸引了大批的國民黨統治區和淪陷區的知識分子。這些人中有相當一部分是文藝工作者或文藝青年。他們到達延安后，為延安的新氣象所吸引，創(chuàng )作了一批貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾，反映火熱革命斗爭的優(yōu)秀文藝作品。這些作品豐富了根據地軍民的文化生活，鼓舞了廣大人民的抗日熱情，很好地發(fā)揮了文藝在抗戰中的作用。

　　但是，也應該看到，由于延安原本是經(jīng)濟文化落后的地區，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的十年土地革命又主要是在農村進(jìn)行，因此，黨內雖然原本也有一些文化人，但總體來(lái)說(shuō)，抗戰時(shí)期的延安文化人群體，主要是抗戰爆發(fā)之后來(lái)自于國統區或淪陷區的。他們不管來(lái)延安之前已是學(xué)有所成的文學(xué)家藝術(shù)家，還是初出茅廬的文藝青年，不少人有著(zhù)文化人熱情而又浪漫甚至散漫的特點(diǎn)，不習慣于紀律的約束，雖然他們大多家境貧寒卻又與普通工農間有著(zhù)隔膜。

　　1941年9月的中共中央政治局會(huì )議，對于黨的歷史上反復出現的“左”、右傾錯誤的性質(zhì)與危害達成了共識，毛澤東決定以此為契機開(kāi)展一場(chǎng)全黨范圍的整風(fēng)運動(dòng)，以解決黨內長(cháng)期存在的主觀(guān)主義、宗派主義和黨八股的問(wèn)題。到1942年春，整風(fēng)運動(dòng)已在黨內高級干部中廣泛開(kāi)展起來(lái)。主觀(guān)主義、宗派主義和黨八股的問(wèn)題，自然不只是在少數領(lǐng)導干部身上存在，在文藝界也不同程度存在著(zhù)，因而整風(fēng)的對象也不只是黨內高級干部，無(wú)疑也包括文藝界和文化人。根據黨內分工，由毛澤東親自負責文藝界的整風(fēng)工作，因此，在整風(fēng)運動(dòng)開(kāi)始之后，他對于文藝界的動(dòng)向也就格外關(guān)注，同時(shí)也決心解決文藝為什么人服務(wù)的問(wèn)題，以加強黨對文藝工作的領(lǐng)導。

　　為了找準延安文藝界的問(wèn)題，做到有的放矢，毛澤東對延安文藝界的情況作了認真的調查研究，他多次致信蕭軍、歐陽(yáng)山、艾青等延安著(zhù)名文化人，請他們收集文藝界的情況，并多次同他們面談，征求他們的意見(jiàn)與建議。

　　1942年4月10日，中共中央書(shū)記處召開(kāi)會(huì )議，毛澤東在會(huì )上正式提議準備召集延安文藝界座談會(huì )，擬就作家立場(chǎng)、文藝政策、文體與作風(fēng)、文藝對象、文藝題材等問(wèn)題交換意見(jiàn)。會(huì )議通過(guò)了毛澤東的提議。4月27日，毛澤東和凱豐給一百多位文藝工作者和有關(guān)負責人發(fā)出邀請參加座談會(huì )的請柬。5月2日，延安文藝座談會(huì )第一次會(huì )議召開(kāi)，中共中央宣傳部部長(cháng)凱豐主持會(huì )議，毛澤東在會(huì )上發(fā)表了講話(huà)，他指出：“今天邀集大家來(lái)開(kāi)座談會(huì )，目的是要和大家交換意見(jiàn)，研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對其他革命工作的更好的協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)�！泵珴蓶|講話(huà)后，與會(huì )人員進(jìn)行討論。

　　5月16日，毛澤東出席延安文藝座談會(huì )第二次會(huì )議，主要是聽(tīng)取與會(huì )文藝工作者對相關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)。毛澤東整天都在認真聽(tīng)取與會(huì )者的發(fā)言，并不時(shí)地做著(zhù)記錄。詩(shī)人柯仲平在報告他領(lǐng)導的民眾劇團到農村演出《小放�！肥軞g迎的情況時(shí)說(shuō)，不要瞧不起《小放�！�，我們就是演《小放�！�，群眾很喜歡，老百姓慰勞的雞蛋、花生、水果、紅棗，我們都吃不完，裝滿(mǎn)了衣袋、行囊和馬褡。毛澤東肯定了民眾劇團的做法，同時(shí)又表示：如果老是《小放�！�，以后就沒(méi)有雞蛋吃了。對文藝普及與提高的關(guān)系作了十分通俗的說(shuō)明。

　　5月21日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì )議，討論目前時(shí)局、整風(fēng)學(xué)習和文藝座談會(huì )等問(wèn)題。毛澤東在發(fā)言中說(shuō)：“延安文藝界中小資產(chǎn)階級自由主義濃厚，現在很多作品描寫(xiě)的是小資產(chǎn)階級，對小資產(chǎn)階級同情。魯迅的《阿Q正傳》是同情工農的，與延安文藝界不同。必須整頓文風(fēng)，必須達到文藝與群眾結合。要注意普及與提高，并以普及為基礎。同時(shí)，要注意吸收外國的東西�！标P(guān)于延安文藝座談會(huì )的結論問(wèn)題，會(huì )議同意毛澤東指出的延安文藝界工作中存在著(zhù)的偏向，認為黨的文藝政策的基本方針是為群眾和如何為群眾的問(wèn)題。會(huì )議決定5月23日由毛澤東在文藝座談會(huì )上作結論。

　　5月23日，延安文藝座談會(huì )舉行最后一次會(huì )議。開(kāi)始是大會(huì )發(fā)言，然后是朱德講話(huà)，在朱德講完后，毛澤東為會(huì )議作結論。毛澤東的結論講了文藝運動(dòng)中的一些根本方向問(wèn)題，重點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的文藝是為什么人以及如何為工農兵服務(wù)的問(wèn)題，并指出，延安文藝界中還存在很多的唯心論、教條主義、空想、空談、輕視實(shí)踐、脫離群眾等缺點(diǎn)，需要有一個(gè)切實(shí)的嚴肅的整風(fēng)運動(dòng)。1943年10月19日魯迅逝世7周年時(shí)，講話(huà)全文正式在《解放日報》上發(fā)表。

　　毛澤東《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命文藝史上一篇重要的歷史文獻，講話(huà)聯(lián)系延安文藝界存在的問(wèn)題，提出了中國共產(chǎn)黨解決這些問(wèn)題的一系列理論和政策。

　　毛澤東在講話(huà)中高度肯定了文藝的重要作用，強調在為中國人民解放的斗爭中，有各種的戰線(xiàn)，也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰線(xiàn)，這就是文化戰線(xiàn)和軍事戰線(xiàn)。要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊，但是僅僅有這種軍隊是不夠的，還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人不可少的一支軍隊。因此，作為文藝工作者應站在無(wú)產(chǎn)階級和人民大眾的立場(chǎng)。對于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。他強調文藝工作者要學(xué)習馬克思列寧主義，只有這樣才能使文藝有豐富的內容和正確的方向。

　　文藝為什么人服務(wù)，是毛澤東在講話(huà)中最核心的問(wèn)題。他指出：為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。過(guò)去有些同志間的爭論、分歧、對立和不團結，并不是在這個(gè)根本的原則的問(wèn)題上，而是在一些比較次要的甚至是無(wú)原則的問(wèn)題上。而對于這個(gè)原則問(wèn)題，爭論的雙方?jīng)]有什么分歧，倒是幾乎一致的，都有某種程度的輕視工農兵、脫離群眾的傾向。這個(gè)根本問(wèn)題不解決，其他許多問(wèn)題也就不易解決。文藝工作者到了革命根據地，周?chē)�的人物、宣傳的對象完全不同了，因此必須和新的群眾相結合，確立文藝為工農兵服務(wù)的方針。

　　毛澤東提出，現階段的中國新文化，是無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化。真正人民大眾的東西，現在一定是無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的。資產(chǎn)階級領(lǐng)導的東西，不可能屬于人民大眾。新文化中的新文學(xué)新藝術(shù)，自然也是這樣。對于中國和外國過(guò)去時(shí)代所遺留下來(lái)的豐富的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)傳統，是要繼承的，但是目的仍然是為了人民大眾。那么，什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產(chǎn)階級。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。因此，新民主主義的文學(xué)藝術(shù)，就是要為這四種人服務(wù)。

　　在如何為工農兵服務(wù)的問(wèn)題上，毛澤東著(zhù)重談了普及和提高的關(guān)系，他認為：提高是在普及基礎上的提高；普及是在提高指導下的普及。在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切。所謂普及，也就是向工農兵普及，所謂提高，也就是從工農兵提高。這就需要解決向工農兵學(xué)習以及和新的時(shí)代相結合的問(wèn)題。對于文藝批評，毛澤東明確提出，必須是政治和藝術(shù)的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統一。

　　毛澤東《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》，從馬克思主義理論的高度，緊密結合中國革命的實(shí)際，系統總結了五四運動(dòng)以來(lái)中國革命文藝運動(dòng)的基本經(jīng)驗，鮮明地提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農兵的”，從根本上回答了革命文藝的方向、道路等重大原則問(wèn)題，科學(xué)、系統地闡述了中國共產(chǎn)黨的文藝主張和文藝思想，確定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導文藝工作的基本理論、路線(xiàn)、方針。
　　〔作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任、教授〕

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